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孙子兵法又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年前,被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
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重溫《魯賓遜漂流記》,一番滋味在心頭。
好小說就是這樣,你看第一遍時並不覺得作者有多麼高明,只當一個庸常故事看完了。看完就完了,過目即忘——也許是因為自身閱歷和閱讀經驗都有限的緣故;當看第二遍的時候,“味道”就出來了,欣喜異常,有如白痴學會了品茶、看戲。
在趣味性+生動性這方面——耐讀性則另當別論,小說的確不像學術、觀點類的書——基本定格在原作者的思維框架中,它其實跟電影一樣,每個人看後都有各自的感受和感想,而小說更有趣的地方是:讀者在閱讀過程中有充足的時間回味,並有n次繼續參與小說情節再生的機會——如果讀者願意的話。
言歸正傳,說說《魯賓遜漂流記》有趣的地方——其實它的魅力在於它是一部《歐洲人的開拓史》,不說全部,就說兩三處。
1.故事發生在17世紀,當時還沒有“進化論”,甚至連“進化論”的雛形都沒有,這時候,“上帝造物說”無疑佔統治地位。一場風暴之後,魯賓遜被捲上了荒島,僥倖撿回一條命,荒島生存開始,那段日子,他心情時好時壞(九九那個艷陽天喲,或者癡望大洋,縱淚兩行)——跟島上的天氣一樣,整天除了——為維持自身生命——不停折騰外,剩下的就是思考人生、懷疑人生時間,鴨一肚子的憋屈:他自己為什麼會陷於這般慘境?上帝既然造了他為甚還要這般折磨他......接著他又不斷反省自己以求得上帝原諒,有幾次還拿自己的處境與死去的船友做比較,自我安慰. .....糾結著,日子一天天過著,後來,宗教觀念不強的魯賓遜在祈禱中得到些許解脫。聯繫貴國以前的“憶苦思甜”大會,有沒有共通的地方呢?儘管前者近乎於自言自語,後者是向眾人傾訴。二者皆是排解苦悶的方式嗎?不得而知。
2.現在一些上班族在玩“開心農場”,擁有自己的“領地”、“屋舍”、“家畜”等,他們辛勤“耕作”,樂此不疲。魯賓遜.克魯茲大拿同志笑而不語。
3.當下北方正值冬季,一個人的城市裡,雖不能真正體會到“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”畫幅中那孤決而淡定的心境,但飄雪的夜裡,伴著冬雷滾滾,你趴在被窩裡,雙手捧著《魯賓遜漂流記》,想像著烈日炎炎的赤道和“絕望島”上的魯賓遜,不覺也有一絲溫暖在腳頭。
摘錄及語錄:
1.因為突然而來的喜悅,正如突然而來的憂傷,起初的時候,一樣地驚心動魄。
2.雖然我收集了這麼多東西,我所缺少的東西還有很多......其餘象挖土或搬土用的鏟子...以及針線等等,我都沒有。至於內衣之類,雖然缺乏,我不久便習慣了。
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